常呂遺跡的發現

2017年8月7日

日本領先規模的遺跡發現那個是一個男人的執著的信念

常呂遺跡的發現

在常呂街道裡,豎坑式住房遺跡正經過幾萬個地方分散地存在。

繩文,彌生和繼續的本州的歷史和不同,北海道的歷史從石器時代起從繩文到系列的繩文以及擦文,阿伊努時代發展。

從這處常呂遺跡,從古代阿伊努時代跟著的所有的時代的遺跡被發現。

而且,鄂霍次克文化這個特異的文化的遺物被從這個時代起多數發掘。

鄂霍次克文化與擦文平行,是發達的文化,但是,這個文化的驅動力,和明顯地和被認為是阿伊努民族的祖先的擦文文化的驅動力不一樣的民族可以考慮是鄂霍次克沿岸。

常呂遺跡在鄂霍次克文化的研究提供豐富的資料,這個文化作為有大陸和強大的聯系的文化的表明了。

但是,那種民族從哪裡來了以及向哪裡消失了依然是謎的東西。

 

低的雜樹林沿著從常呂町的市外saroma湖前往的道路繼續。

古跡常呂遺跡以這個林為中心展開了。

發現這處常呂遺跡的是故大西信武氏。

在作為建築工程的現場指揮在1924年訪問常呂町了的時候,發現了。

大西他為留下這處遺跡孤軍奮鬥了。

在時代,從開拓不久的時代,對戰爭的潮流的時候。

理解不從本地的人以及政府機關能夠得到。

大西他為常呂遺跡保護從1947年左右起奔走了。

籌措旅費,前往了好幾次北海道大學。

但是,理解沒能夠得到。

也到東北大學去了,但是遭到了關門羹。

在1954年,轉機訪問。

是與為阿伊努語的調查來了常呂町的東京大學的服部四郎博士的相遇。

這個相遇變成開端,出自東京大學的常呂遺跡發掘調查從1957年開始了。

在1965年,東京大學文學系的常呂研究所被在常呂鄉土博物館設置了。

在1967年,博物館完成,在明年建成學生宿捨了。

在1973年,研究室正式被作為東京大學文學系附屬的北海道研究常呂實習設施設置了。

除了東京以外有東京大學文學系的研究所的衹是1個地方這裡。衹那個,考古學性的價值這處常呂遺跡高了。

當然大西先生的盡力和這個影相適合是毫無異議的。

 

(比地方通信1989→1999摘錄)

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